Ketika Ikhwan Tersenyum

untuk semua ikhwan dan akhwat yang mengazamkan dirinya untuk senantiasa berjalan di atas jalan dakwah ini. Untuk mereka yang senantiasa berdoa : "Ya Allah karuniakanlah kepada kami keikhlasan, keistiqomahan, dan keteguhan dalam menempuh jalan ini".

Salah satu dari tiga alasan seorang Umar bin Khottob memilih untuk tetap eksis hidup di dunia ini adalah : Keindahan ukhuwah. Dua yang lainnya adalah kenikmatan qiyamul lail dan jihad fi sabilillah. Beruntung dan bersyukurlah bagi setiap kita, para aktivis dakwah, yang hari-harinya di penuhi dengan keindahan ukhuwah. Keindahan ukhuwah yang sedemikian agung. Terwujud dari yang paling rendah : salamatus shadr (lapang dada), sampai pada tahapan tertinggi : itsar (mendahulukan saudaranya dari diri sendiri).Adalah sebuah fenomena riil, jika kita lihat kehidupan sehari-hari para aktivis dakwah. Maka akan kita temukan sekelompok manusia, atau sebuah komunitas yang cenderung lebih ceria, akrab, energik dan elegan.

SIFAT DAN AKHLAQ RASULULLAH S.A.W

Diriwayatkan oleh Ya'kub bin al-Fasawy dari Hassan bin Ali r.a, dia berkata, "Pernah aku tanyakan kepada bapa saudaraku yang bernama Hindun bin Abi Haala kerana dia adalah seorang yang pandai sekali dalam menyifatkan tentang peribadi Rasulullah SAW, dan aku sangat senang sekali mendengarkan sifat Rasulullah SAW untuk aku jadikan bahan ingatan.

Maka katanya, "Rasulullah SAW adalah agung dan diagungkan, wajahnya berkilauan bagaikan bulan purnama, tingginya cukup (tidak pendek dan tidak jangkung), dadanya lebar (bidang), rambutnya selalu rapi dan terbelah di tengahnya, rambutnya panjang sampai pada hujung telinganya, dan berambut banyak, mukanya bergabung menjadi satu, di antara kedua alisnya ada urat yang dapat dilihat pada waktu Baginda sedang marah, hidungnya membungkuk di tengahnya dan kecil lubangnya, nampak sekali padanya cahaya, sehingga orang yang memperhatikannya mengira hidung Baginda itu tinggi (mancung). Janggutnya (jambang) lebat, bola matanya sangat hitam sekali, kedua pipinya lembut (halus), mulutnya tebal, giginya putih bersih dan jarang, pada dadanya tumbuh bulu halus, lehernya indah seperti berkilauan saja, bentuknya sedang, agak gemuk dan gesit (lincah), antara perut dan dadanya sama (tegak), dadanya lebar, di antara dua bahunya melebar, tulangnya besar, kulitnya bersih, antara dada sampai ke pusarnya ditumbuhi bulu halus seperti garis, pada kedua teteknya dan pada perutnya tidak ada bulu, sedangkan pada kedua hastanya dan kedua bahunya dan pada dadanya ditumbuhi bulu, lengannya panjang, telapaknya lebar, halus tulangnya, jari telapak kedua tangan dan kakinya tebal berisi daging, panjang hujung jarinya, rongga telapak kakinya tidak terkena tanah apabila Baginda sedang berjalan, kedua telapak kakinya lembut (licin) tidak ada lipatan dan kerutan. Apabila berjalan derapan kakinya itu terangkat tinggi seolah-olah air yang sedang jatuh (jalannya ringan, kakinya terangkat, tetapi tidak seperti jalannya orang yang sombong), jalannya tunduk dan menunjukkan kehebatan, apabila berjalan, maka jalannya agak cepat bagaikan dia turun dari tempat yang tinggi, apabila menoleh, Baginda menolehkan seluruh badannya, matanya selalu tertunduk ke bawah, dan pandangannya sentiasa memperhatikan sesuatu dengan bersungguh-sungguh, selalu berjalan dengan para sahabatnya, dan selalu memulai dengan salam apabila Baginda berjumpa dengan sesiapa pun."

KEBIASAAN RASULULLAH SAW

Kataku selanjutnya, "Terangkanlah kepadaku tentang kebiasaannya." Maka katanya, "Keadaan peribadi Rasulullah SAW itu biasanya tampak selalu kelihatan seolah-olah selalu berfikir, tidak pernah mengecap istirehat walau sedikit pun, tidak berbicara kecuali hanya apabila perlu, sentiasa diam, selalu memulai berbicara dan menutupnya dengan sepenuh mulutnya (jelas), apabila sedang berbicara Baginda selalu memakai kalimat-kalimat yang banyak ertinya (bijaksana), pembicaraannya itu jelas tanpa berlebihan ataupun kurang, lemah lembut budi pekertinya, tidak kasar, tetapi bukannya rendah, selalu mengagungkan nikmat Allah SAW walaupun yang sekecil-kecilnya dan tidak pernah mencelaNya sedikit pun. Apabila ada orang yang memperkosa kebenaran, maka Baginda akan marah-marah dengan sangat dan tidak ada seorang pun yang dapat menghalangi kemarahannya itu sampai kebenaran itu akan menang. (Dan dalam riwayat lain disebutkan, bahawa Baginda tidak pernah marah apabila berkenaan dengan urusan keduniaan, tetapi apabila ada sesuatu yang benar sedang diperkosa maka Baginda akan marah sehingga tidak akan memandang sesiapa pun juga dan tidak akan ada yang dapat menghalangi kemarahannya itu sampai kebenaran itu menang, dan tidak pernah marah kerana dirinya). Apabila Baginda sedang memberikan isyarat (menunjuk), maka Baginda mengisyaratkan dengan seluruh telapak tangannya, apabila sedang takjub pada sesuatu maka Baginda balikkan telapak tangannya, apabila Baginda sedang berbicara maka sering Baginda memukulkan telapak tangannya yang kanan pada ibu jari tangan kirinya, apabila sedang marah maka sering Baginda berpaling. Apabila sedang bergembira Baginda sering tersenyum (ketawa), apabila tertawa Baginda sentiasa tersenyum saja, dan senyumannya itu serupa dengan embun yang dingin.

Maka kata Hassan berita ini aku sembunyikan dan adikku ternyata sudah lebih dahulu mengetahuinya daripadaku dan malahan dia sendiri telah bertanya pada ayahnya tentang keadaan keluar masuknya Rasulullah SAW ke majlisnya, dan bentuknya pun tidak juga ketinggalan sedikitpun jua." Kata Hasan, "Maka aku pun pernah bertanya tentang peribadi Rasullullah SAW dan dia pun menjawab, "Bahawa Rasulullah SAW apabila telah masuk ke rumahnya, Baginda membahagi waktunya menjadi tiga bahagian. Sebahagian untuk Allah SWT, sebahagian lagi untuk keluarganya dan sebahagiannya yang lain untuk dirinya sendiri. Kemudian bahagian untuk dirinya itu dibahagikan pula untuk kepentingannya sendiri dan untuk kepentingan orang lain. Baginda selalu mengutamakan kepentingan umum lebih dari kepentingan peribadinya sendiri, Baginda tidak pernah mengurangi hak mereka sedikit pun. Adapun contoh dari sirahnya berkenaan dengan kepentingan umat, adalah bahawa Baginda lebih mengutamakan orang-orang yang mulia dengan segala kesopanan dan menurut kedudukannya dalam ketakwaan. Sebahagian daripada mereka ada yang mempunyai satu kepentingan, ada pula yang mempunyai dua kepentingan, dan ada pula yang mempunyai banyak keperluan. Untuk itu Baginda menyibukkan dirinya dengan mereka dan mengatur mereka demi untuk kepentingan mereka dan sekalian umat dari urusannya tadi. Baginda sibuk dengan memberitahu kepada mereka apa yang harus dikerjakan, dengan memesankan : Hendaknya orang yang kini hadir mengkhabarkan kepada mereka yang tidak hadir, dan sampaikanlah hajatnya orang yang tidak dapat berjumpa denganku, kerana sesungguhnya barangsiapa yang menyampaikan hajatnya seseorang yang tidak mampu untuk bertemu dengan seorang pemimpin, maka Allah SWT akan menetapkan kaki orang itu kelak pada hari kiamat. Para pengunjung yang datang itu tidak keluar kecuali setelah mereka mengerti segala masalah dan dalilnya."

RASULULLAH SAW APABILA DI LUAR

Kata Hassan selanjutnya, "Kemudian aku tanyakan kepada ayahku bagaimanakah keadaan Rasulullah SAW apabila berada di luar. Maka jawabnya, "Rasulullah SAW sentiasa menjaga lidahnya kecuali hanya untuk berbicara seperlunya, apabila berbicara sentiasa berbicara dengan halus (lemah-lembut) dan tidak pernah berbicara dengan kasar terhadap mereka, dan sentiasa memuliakan terhadap orang yang terpandang (berkedudukan) dan memperingatkan orang jangan sampai ada yang bertindak menyinggung perasaannya dan perbuatannya. Kebiasaan Baginda selalu menanyakan keadaan sahabat-sahabatnya, dan Baginda selalu memuji segala sesuatu yang baik dan membenci segala sesuatu yang buruk. Segala urusannya itu dibuatnya sebaik mungkin. Tidak pernah Baginda lalai atau malas, demi menjaga jangan sampai mereka melalaikan dan meremehkan. Segala sesuatu dipersiapkannya terlebih dahulu, dan tidak pernah akan meremehkan (mengecilkan) kebenaran. Orang yang paling terpandang menurut Rasulullah SAW ialah mereka yang paling baik kelakuannya, orang yang paling mulia ialah mereka yang paling banyak bernasihat (memberikan petunjuk) kepada orang lain, dan orang yang paling tinggi sekali kedudukannya ialah orang yang selalu ramah-tamah dan yang paling banyak menolong orang lain.".

RASULULLAH SAW APABILA DUDUK

Kata Hasan, "Kemudian aku tanyakan tentang duduknya Rasulullah SAW. Jawabnya, "Kebiasaan Rasulullah SAW tidak pernah duduk ataupun berdiri melainkan dengan berzikir, tidak pernah menguasai tempat duduk dan Baginda melarang seseorang untuk menguasai tempat duduk, dan apabila Baginda sampai pada tempat orang yang sedang berkumpul maka Baginda duduk di mana ada tempat terluang (tidak pernah mengusir orang lain dari tempat duduknya) dan Baginda juga menyuruh berbuat seperti itu. Baginda selalu memberikan kepuasan bagi sesiapa saja yang duduk bersama Baginda, sehingga jangan sampai ada orang yang merasa bahawa orang lain dimuliakan oleh Baginda lebih daripadanya. Apabila ada yang duduk di majlisnya, Baginda selalu bersabar sampai orang itu yang akan bangkit terlebih dahulu (tidak pernah mengusir teman duduknya). Dan apabila ada yang meminta pada Baginda sesuatu hajat maka Baginda selalu memenuhi permintaan orang itu, atau apabila tidak dapat memenuhinya Baginda selalu berkata kepada orang itu dengan perkataan yang baik. Semua orang selalu puas dengan budi pekerti Baginda sehingga mereka selalu dianggap sebagai anak Baginda dalam kebenaran dengan tidak ada perbezaan sekikit pun di antara mereka dalam pandangan Baginda. Kemudian majlis Baginda itu adalah tempatnya orang yang ramah-tamah, malu, orang sabar dan menjaga amanah, tidak pernah di majlisnya itu ada yang mengeraskan suaranya, di majlisnya itu tidak akan ada yang mencela seseorang jelek dan tidak akan ada yang menyiarkan kejahatan orang lain. Di majlisnya itu mereka selalu sama rata, yang dilebihkan hanya ketakwaan saja, mereka saling berlaku rendah diri (bertawadhu') sesama mereka, yang tua selalu dihormati dan yang muda selalu disayangi, sedangkan orang yang punya hajat lebih diutamakan (didahulukan) dan orang-orang asing (ghorib) selalu dimuliakan dan dijaga perasaannya."

RASULULLAH SAW DI TENGAH PARA SAHABAT

Kata Hassan, "Maka aku tanyakan tentang keadaannya apabila Baginda sedang berada di tengah-tengah para sahabatnya. Jawabnya, "Rasulullah SAW sentiasa periang (gembira), budi pekertinya baik, sentiasa ramah-tamah, tidak kasar mahupun bengis terhadap seesorang, tidak suka berteriak-teriak, tidak suka perbuatan yang keji, tidak suka mencaci, dan tidak suka bergurau (olok-olokan), selalu melupakan apa yang tidak disukainya, dan tidak pernah menolak permintaan seseorang yang meminta. Baginda meninggalkan tiga macam perbuatan : Baginda tidak mahu mencela seseorang atau menjelekkannya, dan tidak pernah mencari-cari kesalahan seseorang, dan tidak akan berbicara kecuali yang baik saja (yang berfaedah). Namun apabila Baginda sedang berbicara maka pembicaraannya itu akan membuat orang yang ada di sisinya menjadi tunduk, seolah-olah di atas kepala mereka itu ada burung yang hinggap. Apabila Baginda sedang berbicara maka yang lain diam mendengarkan, namun apabila diam maka yang lain berbicara, tidak ada yang berani di majlisnya untuk merosakkan (memutuskan) pembicaraan Baginda. Baginda sentiasa ikut tersenyum apabila sahabatnya tersenyum (tertawa), dan ikut juga takjub (hairan) apabila mereka itu merasa takjub pada sesuatu, dan Baginda sentiasa bersabar apabila menghadapi seorang baru (asing) yang atau dalam permintaannya sebagaimana sering terjadi. Baginda bersabda, "Apabila kamu melihat ada orang yang berhajat maka tolonglah orang itu, dan Baginda tidak mahu menerima pujian orang lain kecuali dengan sepantasnya, dan Baginda tidak pernah memotong pembicaraan orang lain sampai orang itu sendiri yang berhenti dan berdiri meninggalkannya."

RASULULLAH SAW APABILA DIAM

Kata Hassan, "Selanjutnya aku tanyakan padanya bagaimanakah peribadi Rasulullah SAW apabila Baginda diam. Jawabnya, "Diamnya Rassulullah SAW terbahagi dalam empat keadaan : diam kerana berlaku santun, diam kerana selalu berhati-hati, diam untuk mempertimbangkan sesuatu dan diam kerana sedang berfikir. Adapun pertimbangannya berlaku untuk mempertimbangkan pendapat orang lain serta mendengarkan pembicaraan orang lain, sedangkan pemikirannya selalu tertuju pada segala sesuatu yang akan kekal dan sesuatu yang akan lenyap (fana'). Peribadi Rasulullah sAW sentiasa berlaku santun dan sabar dan Baginda tidak pernah membuat kemarahan seseorang dan tidak pernah membuat seseorang membencinya, dan Baginda sentiasa berlaku hati-hati dalam segala perkara; selalu suka pada kebaikan, dan berbuat sekuat tenaga untuk kepentingan dan demi kebaikan mereka itu baik di dunia mahupun kelak di akhirat." ³

IBU BAPA RASULULLAH SAW

Nasab sebelah bapa : Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib bin Hasyim bin Abdul Manaf bin Qusaiy bin Kilaab bin Murrah bin Ka'ab bin Luaiy bin Ghalib bin Fihr bin Malik bin an-Nadhr bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Ma'd bin Adnan.

Nasab yang sepakat di antara ahli tarikh hanyalah sehingga Adnan ini saja, ke atasnya menjadi perselisihan. Tetapi sepakat pula ahli tarikh mengesahkan bahawa Adnan itu keturunan Nabi Ibrahim al-Khalil. Yang jadi perselisihan ialah berapa orangkah nenek-nenek Baginda di antara Ismail dengan Adnan itu. Kata setengahnya banyaknya 40 orang, setengahnya pula mengatakan hanya 7 orang.

Berkata Abu Abdullah al-Hafiz : "Tentang berapakah bilangan nenek-nenek moyang Rasulullah SAW sejak dari Adnan menjelang Ismail dan Ibrahim itu tidaklah ada suatu riwayat yang muktamad."

Nasab sebelah ibu : Muhammad bin Aminah binti Abdul Wahab bin Abdul Manaf bin Zuhrah bin Hakim (Kilaab). Di sanalah pertemuan nasab ayahnya dengan nasab ibunya.

PERKAHWINAN 'ABDULLAH DENGAN AMINAH

Usia Abdul Muthalib sudah hampir mencapai tujuh puluh tahun atau lebih tatkala Abrahah menyerang Makkah dan cuba menghancurkan Ka'bah. Ketika itu umur anaknya, 'Abdullah sudah dua puluh empat tahun, dan sudah tiba masanya dikahwinkan. Pilihan Abdul Muthalib jatuh kepada Aminah binti Wahab bin 'Abdul Manaf bin Zuhra - pemimpin suku Zuhra ketika itu yang amat sesuai pula usianya dan mempunyai kedudukan terhormat.

Maka pergilah anak-beranak itu hendak mengunjungi keluarga Zuhra. 'Abdul Muthalib dengan anaknya menemui Wahab dan melamar puterinya. Sebahagian penulis sejarah berpendapat, bahwa mereka pergi menemui Uhyab, bapa saudara Aminah, kerana waktu itu ayahnya sudah meninggal dunia dan dia di bawah asuhan bapa saudaranya.

Lamaran 'Abdul Mutalib itu diterima dengan amat gembiranya oleh keluarga Zuhra. Persiapan pun dibuat untuk melangsungkan hari kebesaran bagi kedua-dua pengantin yang sama padan bagai pinang dibelah dua itu. Pada hari perkawinan 'Abdullah dengan Aminah itu, Abdul Muthalib juga berkahwin dengan Hala, sepupu Aminah. Dari perkawinan ini lahirlah Hamzah, bapa saudara Rasulullah SAW.

'Abdullah bersama Aminah tinggal selama tiga hari di rumah Aminah, sesuai dengan adat kebiasaan 'Arab di mana perkahwinan dilangsungkan di rumah keluarga pengantin perempuan. Sesudah itu mereka pindah bersama-sama ke keluarga Abdul Muthalib. ⁵

PEMERGIAN 'ABDULLAH KE SYAM DAN KEWAFATAN

Tidak berapa lama kemudian, 'Abdullah pun pergi dalam suatu usaha perdagangan ke Syam (Syria pada hari ini) dengan meninggalkan isteri yang dalam keadaan hamil.

Dalam perjalanannya itu, 'Abdullah tinggal di Syam selama beberapa bulan. Dalam pada itu beliau pergi juga ke Gaza dan kembali ke Makkah. Di tengah-tengah perjalanannya, 'Abdullah singgah ke tempat saudara-saudara ibunya, Bani Adiy bin Najjar di Madinah, sambil beristirehat sesudah merasa letih selama dalam perjalanan. Sesudah itu beliau akan kembali pulang dengan kafilah ke Makkah. Akan tetapi kemudian beliau menderita sakit di tempat saudara-saudara ibunya itu. Kawan-kawannya pun pulang terlebih dahulu meninggalkannya. Dan merekalah yang menyampaikan berita sakitnya itu kepada ayahnya, 'Abdul Muthalib setelah mereka sampai di Makkah.

Apabila berita itu sampai kepada Abdul Muthalib, beliau mengutus anaknya yang sulung, Harith, ke Madinah, supaya membawa kembali 'Abdullah apabila beliau sudah sembuh. Tetapi sesampainya Harith di Madinah, dia mengetahui bahawa 'Abdullah sudah pun meninggal dunia dan juga dikuburkan, sebulan selepas kafilahnya berangkat ke Makkah. Kembalilah Harith kepada keluarganya dengan membawa perasaan pilu atas kematian adiknya itu. Rasa duka dan sedih menimpa hati Abdul Muthalib, lebih-lebih lagi Aminah, kerana dia telah kehilangan seorang suami yang selama ini menjadi harapan kebahagiaan hidupnya. Demikian juga 'Abdul Muthalib sangat sayang kepadanya sehingga penebusannya terhadap berhala yang sedemikian rupa belum pernah terjadi di kalangan masyarakat 'Arab sebelum itu.

Peninggalan 'Abdullah sesudah wafat terdiri daripada lima ekor unta, sekelompok ternak kambing dan seorang budak perempuan, iaitu Ummu Aiman, yang kemudiannya menjadi pengasuh Rasulullah SAW. Boleh jadi peninggalan serupa itu bukan bererti suatu tanda kekayaan; tetapi tidak juga merupakan suatu kemiskinan. Di samping itu, umur 'Abdullah yang masih dalam usia muda belia, sudah mampu bekerja dan berusaha mencapai kekayaan. Dalam pada itu beliau memang tidak mewarisi sesuatu dari ayahnya yang masih hidup itu.

KEWAFATAN AMINAH, IBU RASULULLAH SAW

Setelah Rasulullah SAW berada di bawah jagaan Halimatus Sa'diyyah selama empat tahun lamanya, anak itu dikembalikan kepada ibunya, Aminah. Menurut adat Arab, setiap tahun Aminah pergi menziarahi ke pusara suaminya dekat kota Madinah itu. Setelah Rasulullah SAW dikembalikan oleh Halimah, tidak berapa lama kemudian, pergilah dia berziarah ke pusara suaminya itu bersama-sama dengan anaknya yang masih dalam pangkuan itu, bersama-sama pula dengan budak pusaka ayahnya, seorang perempuan bernama Ummi Aiman.

Tetapi di dalam perjalanan pulang, Aminah ditimpa demam pula, lalu menemui ajalnya. Dia meninggal dan mayatnya dikuburkan di al-Abwa', suatu dusun di antara kota Madinah dengan Makkah. Anak yang malang itu pindahlah ke dalam gendungan Ummi Aiman. Dialah yang membawa anak itu balik ke Makkah. Anak itu kemudiannya diasuh dengan penuh kasih sayang oleh datuknya 'Abdul Muttalib.

Berkata Ibnu Ishak : "Maka adalah Rasulullah SAW itu hidup di dalam asuhan datuknya 'Abdul Muttalib bin Hasyim. Datuknya itu ada mempunyai suatu hamparan tempat duduk di bawah lindungan Ka'bah. itu. Anak-anaknya semuanya duduk di sekeliling hamparan itu. Kalau dia belum datang, tidak ada seorang pun anak-anaknya yang berani duduk dekat, lantaran amat hormat kepada orang tua itu.

Maka datanglah Rasulullah SAW, ketika itu dia masih kanak-kanak, dia duduk saja di atas hamparan itu. Maka datang pulalah anak-anak datuknya itu hendak mengambil tangannya menyuruhnya undur. Demi kelihatan oleh 'Abdul Muttalib, dia pun berkata : "Biarkan saja cucuku ini berbuat sekehendaknya. Demi Allah sesungguhnya dia kelak akan mempunyai kedudukan penting.' Lalu anak itu didudukkannya di dekatnya, dibarut-barutnya punggungnya dengan tangannya, disenangkannya hati anak itu dan dibiarkannya apa yang diperbuatnya." ¹

⁵

HALIMATUS SA'DIYYAH - IBU SUSU RASULULLAH SAW

Menurut adat Arab, anak itu tidak disusukan oleh ibunya sendiri jika dia orang terpandang, tetapi dicarikan seorang tukang menyusu dari kampung Badwi. Kerana kehidupan anak-anak itu di dusun boleh menguatkan tubuhnya dan memperbaiki lidahnya (melatih bahasa 'Arab), agar jangan kena 'hawa' kota. Menurut pendapat orang Arab, tukang susu atau tukang didik orang kota itu serupa dengan malam yang gelap gelita layaknya, menghabiskan pengharapan tentang hari kemudian anak-anak. Oleh itu, Abdul Muthalib pun mencari para wanita yang sesuai untuk menyusui Muhammad Rasulullah SAW.

Pada waktu itu, datanglah ke kota beberapa orang perempuan dari Badwi bani Sa'ad bin Bakr mencari anak-anak yang akan disusukan. Yang beruntung beroleh Muhammad ialah seorang perempuan bernama Halimah binti Abu Zu'aib bin al-Harits as-Sa'diyyah. Suaminya bernama al-Harits bin 'Abdul-Uzza, yang diberi gelaran Abu Kabsyah, berasal dari kabilah yang sama. Maka diterimanyalah anak kecil itu dari ibunya, lalu terus digendungnya ke kampungnya di Badwi Bani Sa'ad bin Bakr. Empat tahun lamanya anak itu di dalam asuhan Halimah. ¹

Antara saudara-saudara Rasulullah SAW dari satu susuan di sana adalah Abdullah bin al-Harits, Anisah binti al-Harits, Hudzafah atau Judzamah binti Al-Harits. Bapa saudara Baginda, Hamzah bin Abdul Muthalib juga disusui di Bani Sa'ad. Suatu hari ibu susuan Rasulullah SAW ini juga pernah menyusui Hamzah semasa beliau masih dalam susuannya. Jadi Hamzah adalah saudara sesusuan Rasulullah SAW dari dua pihak, yaitu dari Tsuwaibah dan dari Halimah as-Sa'diyyah.

Ahli sirah telah sebulat suara mengatakan bahawa kampung bani Sa'ad ketika itu mengalami kemarau yang teruk. Sesampai sahaja Rasulullah SAW ke rumah Halimatus Sa'diyyah dan menyusu darinya ketika itu juga keadaan pun berubah. Kampung yang dulunya kering tandus mulai menghijau, kambing ternakan yang dahulu kelaparan kini bila kembali dari ladang ternakan kelihatan riang dan uncang-uncang susunya penuh dengan susu.

SERANGAN ABRAHAH KE ATAS MAKKAH

Ibnu Khaldun menyebutkan di dalam Tarikhnya, bahawa Abrahah al-Asyram membuat sebuah gereja di Shan'aa, dinamainya Qaliys. Jaranglah adanya gereja secantik itu. Setelah selesai, dikirimnyalah surat kepada Negus dan Kaisar Rum, menyatakan bahawa hatinya belum senang, sebelum seluruh bangsa Arab, memalingkan hati mereka kepada gerejanya itu.

Berita isi surat tersiar di dalam kalangan bangsa Arab. Maka murkalah pemimpin-pemimpin mereka. Seorang kepala bani Fuqaim dan seorang kepala bani Malik, dengan sengaja datang ke gereja Qaliys itu dan keduanya bersenang-senang membuat kotor di dalamnya. Berita itu sampai kepada Abrahah dan dikatakan orang pula, bahawa orang yang mengotorkan gerejanya itu datang dari rumah tempat bangsa Arab naik haji itu.

Sangatlah murka Abrahah mendengar khabar itu, hingga dia bersumpah bahawa dia sendiri akan pergi ke Ka'bah hendak meruntuhkannya. Setelah itu dikeluarkannya perintah keras supaya semua penduduk yang ingin naik haji supaya datang ke Qaliys saja. Setelah sampai orang suruhan menyampaikan perintah itu ke negeri Kinanah, dia dipanah orang hingga mati.

BERANGKAT KE MAKKAH

Kemarahan Abrahah memuncak tinggi, sehingga tetaplah niatnya mengatur angkatan pergi meruntuhkan Ka'bah itu. Maka berangkatlah dia dengan beribu-ribu tentera Habsyi menuju Makkah, dia sendiri mengendarai gajah besar. Di tengah jalan bertemu seorang bangsawan Himyar, Zu-Nafar namanya, yang sengaja datang melawan. Tetapi Zu-Nafar dapat dikalahkan dan ditawan, dibiarkannya tinggal hidup untuk menjadi penunjuk jalan.

Kata Ibnu Ishak : Tatkala ia lalu di Tha'if, ia disongsong oleh Ma'sud bin Ma'tab, diiringkan oleh pemuka-pemuka Tsaqif. Mereka menyatakan tunduk dan mereka utus Abu Raqal menjadi penunjuk jalan. Maka di suatu tempat di antara Tha'if dengan Makkah, matilah Abu Raqal itu. Kuburnya berpuluh-puluh tahun kemudian masih tetap dilempari oleh orang Arab yang lalu lintas di situ.

MEMASUKI MAKKAH

Setelah dekat, Abrahah pun memerintahkan beberapa tentera berkuda lebih dahulu masuk ke Makkah, merampas harta benda penduduk. Di antara yang dirampas itu ialah 200 ekor unta kepunyaan Abdul Muttalib, sedang beliau di waktu itu adalah menjadi pemimpin Quraisy. Mereka bermaksud hendak melawan tentera yang datang itu. Tetapi setelah diketahui bahawa kekuatan tiada seimbang, mereka menghentikan maksud itu.

Abrahah pun menyuruh Hanathah bangsawan Himyar itu datang ke Makkah memberitahu kepada orang Quraisy tentang maksudnya hendak meruntuhkan Ka'bah itu, dan memberi maklumat perang kepada mereka, kalau mereka mencuba menghalang maksudnya. Hal itu disampaikannya juga kepada Abdul Muttalib sendiri.

Dengan tenang beliau menjawab, bahawa dia tidak ada maksud hendak berperang dengan Abrahah. Rumah ini adalah rumah Allah, kalau dibelanya, itu adalah rumahNya sendiri, dan kalau Allah membiarkan tidak ada pula di antara kami yang sanggup melawan.

ABDUL MUTTALIB BERTEMU ABRAHAH

Hanathah membawa Abdul Muttalib datang menghadap Abrahah, di jalan bertemu Zu-Nafar yang tengah tertawan itu. Zu-Nafar itu membawakan Abdul Muttalib menghadap Abrahah. Maka sangatlah Abrahah menghormatinya, dia turun dari atas singgahsananya dan berteman baik dengan dia. Abrahah duduk bersama-sama Abdul Muttalib di atas hamparan. Maka mulailah Abdul Muttalib menanyakan tentang 200 ekor untanya yang dirampas oleh tentera Abrahah itu.

Abrahah berkata : "Bukankah lebih baik engkau tanyakan tentang maksudku hendak meruntuhkan Ka'bah, padahal itu adalah kebesaran agamamu dan agama nenek moyangmu, dan engkau tinggalkanlah saja mengurus unta itu!".

Abdul Muttalib menjawab : "Saya adalah yang empunya unta itu. Adapun rumah itu ada yang empunyanya, dia yang akan mengurusnya." Unta itu pun dikembalikan kepada Abdul Muttalib.

SERANGAN BURUNG-BURUNG ABABIL

Setelah itu tersebutlah datang beribu-ribu ekor burung, yang memang biasa datang hendak mencari makanannya daripada sisa-sisa angkatan perang yang besar itu. Rupanya pada burung itu telah ada kuman-kuman penyakit cacar yang sangat hebat, sebagai kuman sampar pada tikus dan kuman malaria dari nyamuk. Kuman yang amat berbahaya itu telah menular dari burung itu pada batu-batu kecil yang berserak di keliling khemah-khemah tempat tentera itu.

Dalam beberapa hari saja, berjangkitlah penyakit cacar yang amat hebat dalam kalangan tentera besar itu, disertai lagi oleh sangat panasnya gurun pasir itu. Beribu-ribu yang tewas, laksana tentera Napoleon yang pergi menyerang tanah Rusia dengan 800 000 tentera, terpaksa pulang dengan sisa tentera 25 000 orang kerana musnah oleh kedinginan dan sampar.

KEMATIAN ABRAHAH

Musnahlah tentera Abrahah kerana penyakit cacar itu, tidak dapat lagi dilangsungkan meruntuhkan Ka'bah, melainkan merekalah yang runtuh. Kekayaannya yang sangat banyak, terpaksa ditinggalkan dan dengan sisa tentera yang tinggal, Abrahah pulang kembali memikul malu dan jengkel hati. Tidak lama sampai di Shan'aa raja yang sombong itu pun mangkat, kata sesetengah ahli tarikh, kerana cacar itu juga, dan kata sesetengah yang lain, kerana menderita malu dan sakit hati.

Adapun harta benda yang amat banyak, yang tertinggal ketika pulang dengan kucar-kacir itu, telah dibahagi-bahagi oleh Abdul Muttalib kepada kaum Quraisy dengan sebai-baik pembahagian, dipandang anugerah Tuhan yang amat nikmat untuk jiran rumah Allah. ¹

HIJRAH

"Untuk fakir miskin yang berhijrah (meninggalkan negerinya), diusir dari kampung dan harta bendanya, sedang mereka mencari kurnia Allah dan keredhaanNya, dan mereka menolong Allah dan RasulNya, itulah orang-orang yang benar. Dan orang-orang yang terlebih dahulu mendiami kampung (Madinah) dan beriman, mereka menunjukkan kasih sayang kepada orang-orang yang berhijrah ke kampung mereka, dan mereka tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa yang diberikan kepada mereka (yang berhijrah itu)' dan mengutamakan (saudaranya) lebih dari diri mereka sendiri meskipun mereka dalam kesusahan; dan siapa yang terpelihara dari kekikiran jiwanya, merekalah orang-orang yang beruntung." al-Hasyr : 8 dan 9
Hijrah 1
27 Safar	Dari Makkah ke gua Thur
1 Rabi'ul Awwal	Bertolak dari gua Thur
8 Rabi'ul Awwal	Tiba di Quba'
12 Rabi'ul Awwal	Memasuki Madinah
Rabi'ul Awwal	Asas pembinaan masjid Nabawi
Suku pertama	Persaudaraan antara Muhajirin dan Ansar
Pertengahan	Pembentukan Piagam Madinah - Daulah Islamiyyah pertama
	Sistem pertahanan dikemukakan. Permulaan kepada
	kumpulan-kumpulan peronda
Syawal	Perkahwinan Rasulullah SAW dengan Sayyidatina 'Aisyah
Hijrah 2
12 Safar	Jihad diperintahkan
Safar	Ghazwah Waddan - tindakan tentera pertama
Safar - 11 Jumada	Perjanjian dengan puak yang tinggal di luar Madinah - Bani
	Damra, masyarakat Bhowat dan Bani Madlaj
2 Rabi'ul Awwal	Rompakan oleh Kurz bin Jabir Fahri
27 Rajab	Peristiwa Nakhla - perang pertama kumpulan Islam
15 Sya'ban	Penukaran qiblat
Ramadhan	PEPERANGAN BADAR
8 Ramadhan	Bertolak dari Madinah ke medan perang
17 Ramadhan	Peperangan!!!
20 Ramadhan	Pulang ke Madinah dengan kemenangan. Allahu Akbar!!
Selepas Badar	Perkahwinan Sayyidina 'Ali dengan Fatimah az-Zahra'
1 Syawal	Solat 'Idul Fitri mula dibuat dan zakat fitrah difardhukan
Pertghan Syawal -	Pengepungan terhadap Bani Qainuqa'
awal Zulqaedah
(Tidak diketahui)	Salman al-Farisi memeluk Islam
(Tidak diketahui)	Permulaan azan
(Tidak diketahui)	Zakat difardhukan
Hijrah 3
15 Ramadhan	Kelahiran Sayyidina Hassan, cucu Rasulullah SAW
Syawal	PEPERANGAN UHUD
5 Syawal	Meninggalkan Madinah selepas solat Juma'at
6 Syawal	Peperangan!!!
7 Syawal	Pengejaran ke atas tentera Abu Sufyan hingga ke Hamra
	Ul Asad
Selepas Uhud	Perintah pengharaman riba
Selepas Uhud	Peraturan-peraturan mengenai anak yatim
Selepas Uhud	Undang-undang terperinci mengenai harta pusaka
(Tidak diketahui)	Perkahwinan Rasulullah SAW dengan Hafsah binti 'Umar
(Tidak diketahui)	Perkahwinan 'Uthman dengan Ummi Kalthum, puteri Nabi
(Tidak diketahui)	Larangan pertama terhadap arak
(Tidak diketahui)	Tamatnya riwayat Ka'ab bin Asyraf
(Tidak diketahui)	Peraturan-peraturan mengenai perkahwinan dan hak-hak
	isteri dan suami serta tegahan berkahwin dengan musyrik
(Tidak diketahui)	Perkahwinan Rasulullah SAW dengan Zainab binti Khuzaimah
Hijrah 4
Safar	Peristiwa raji' - pembunuhan 10 orang utusan da'wah
Rabi'ul Awwal	Ghazwah Bani Nadhir
Rabi'ul Awwal	Kematian Ummul Mu'minin Zainab binti Khuzaimah
1 Zulqaedah	Perintah hijab
Zulqaedah	Ghazwah Badar ke 2 - Abu Sufyan tidak datang setelah dia
	membuat cabaran
(Tidak diketahui)	Perintah terakhir tentang pengharaman arak
Hijrah 5
Rabi'ul Awwal	Ghazwah Dumatul Jandal
3 Sya'ban	Ghazwah Bani Musthaliq
	Peraturan tayammum semasa dalam perjalanan
Sya'ban	Khabar fitnah terhadap Aisyah (Hadithul Ifik)
Sya'ban	Perkahwinan Rasulullah SAW dengan Sayyidatina Juwairiyah
Syawal/Zulkaedah	PERANG AHZAB
Zulkaedah	Perkahwinan Rasulullah SAW dengan Zainab binti Jahsy
(Tidak diketahui)	Penguatkuasaan hukum mengenai zina
Hijrah 6
Zulqaedah	PERJANJIAN HUDAIBIYYAH
Zulhijjah	Pengislaman Khalid al-Walid dan Amru al-'As
(Tidak diketahui)	Pengislaman Thamama bin Usal, ketua Najd
(Tidak diketahui)	Rasulullah SAW meminang Sayyidatina Ramlah di Habsyah
Hijrah 7
1 Muharram	Permulaan perutusan surat kepada pemerintah-pemerintah
Muharram	PERANG KHAIBAR
Muharram	Perkahwinan Rasulullah SAW dengan Sayyidatina Safiyyah
(Tidak diketahui)	Perkhemahan muslim bebas di Saiful Bahr
Safar	Serbuan kumpulan Saiful Bahr ke atas kafilah Quraisy
Zulqaedah	Umrah tertangguh dikerjakan
(Tidak diketahui)	Kepulangan Muhajirin dari Habsyah. Penyatuan Rasulullah
	SAW dengan Ummul Mu'minin Sayyidatina Ramlah
(Tidak diketahui)	Peraturan terperinci mengenai perkahwinan dan perceraian
Hijrah 8
	PEMBUKAAN MAKKAH (FATHU MAKKAH)
Hijrah 9
Safar	Perwakilan Azra datang ke Madinah
Rabi'ul Awwal	Perwakilan Bahiy datang ke Madinah
Rajab	PERANG TABUK
Sya'ban	Perwakilan Khaulan datang ke Madinah
(Tidak diketahui)	Perwakilan Bani Thaqif datang ke Madinah
Zulhijjah	Haji difardhukan. Haji pertama di bawah pimpinan Abu Bakar
Hijrah 10
(Tidak diketahui)	Perwakilan Maharib datang ke Madinah
(Tidak diketahui)	Perwakilan Mahamid datang ke Madinah
Sya'ban	Perwakilan Khaulan datang ke Madinah
Ramadhan	Perwakilan Naisan datang ke Madinah
Ramadhan	Rasulullah SAW uzur dalam masa 20 hari
Syawal	Perwakilan Bani Haris bin Ka'ab datang ke Madinah
Syawal	Perwakilan Salaman datang ke Madinah
26 Zulkaedah	Bertolak ke Makkah untuk menunaikan haji
9 Zulhijjah	HAJI WIDA'
Hijrah 11
Safar	Rasulullah SAW mula demam dan sakit
12 Rabi'ul Awwal	KEWAFATAN RASULULLAH SAW
"Atas nama ayahku dan ibuku ya Muhammad! Aku
bersaksi di hadapan Tuhan, bahawa sesungguhnya engkau senantiasa
mulia, baik di waktu hidupmu, atau pun setelah engkau
menutup mata....."
-- Abu Bakar r.a, sewaktu mengucup kening janazah Rasulullah SAW --

KERASULAN

"Dan ketika 'Isa anak Maryam berkata : Hai Bani Israil! Sesungguhnya aku ini utusan Allah untukmu, membenarkan wahyu yang diturunkan sebelum aku, iaitu Taurat, dan menyampaikan berita gembira akan kedatangan seorang Rasul selepasku, namanya Ahmad, tetapi setelah Rasul itu datang kepada mereka dengan bukti yang nyata, mereka berkata : Inilah tukang sihir yang nyata." as-Saff : 6
Kerasulan 1
9 Rabi'ul Awwal	Kerasulan - peristiwa di Gua Hira' (al-'Alaq : 1 - 3)
	Wahyu kedua (al-Muddaththir : 1-5)
	Permulaan da'wah secara rahsia
Kerasulan 2
	Da'wah secara rahsia
Kerasulan 3
Penghujung tahun	Pengisytiharan umum kerasulan di Bukit Safa
Kerasulan 4
	Propaganda, cemuhan dan tentangan ringan
	Perdebatan para pemimpin Quraisy dengan Rasulullah SAW
	Pertemuan para pemimpin Quraisy dengan Abu Thalib
	Jaminan perlindungan oleh Bani Hasyim
Kerasulan 5
	Penentangan dan penindasan semakin hebat
	Penyeksaan ke atas para sahabat
Rajab	Hijrah ke Habsyah
Kerasulan 6
	Penentangan dan penindasan semakin hebat
	'Utbah bin Rabi'ah bertemu Rasulullah SAW untuk berunding
	Tawaran musyrikin Makkah (nuzulnya surah al-Kafirun)
	Pengislaman Saidina Hamzah
	Pengislaman Saidina Umar al-Khattab
	Kafir Quraisy sebulat suara untuk membunuh Rasulullah SAW
	Hijrah ke Habsyah kali kedua
Kerasulan 7
1 Muharram	Pemulauan, bersama dengan Bani Hashim dan Bani 'Abdul
	Muttalib di Syi'ah Bani al-Muttalib
Kerasulan 8
	Pemulauan masih berlangsung
Kerasulan 9
Penghujung tahun	Berakhirnya pemulauan
Kerasulan 10
	Tahun kesedihan (kematian Siti Khadijah dan Abu Thalib)
11 Jumadi	Lawatan ke Thaif
	Pengislaman serombongan jin
	Perkahwinan Rasulullah SAW dengan Siti Saudah binti Zam'ah
27 Rajab	Isra' dan Mi'raj, solat 5 waktu diwajibkan
	Pertunangan Rasulullah SAW dengan Sayyidatina Aisyah
Zulhijjah	Permulaan Islam di Madinah - Ayas bin Muaz memeluk Islam
Kerasulan 11
	Pertemuan pertama dengan puak Khazraj dari Madinah di
	'Aqabah semasa musim haji
Kerasulan 12
Zulhijjah	Perwakilan Madinah - 6 orang menerima Islam
	Bai'at ul-'Aqabah yang pertama
Kerasulan 13
Zulhijjah	Bai'at ul-'Aqabah yang kedua
	Para sahabat mula berhijrah ke Madinah